Проект "Эшколь"

28 мая в клубе «Дума» прошел киновечер «Одесса? Таки да!». Историк Артур Клемперт рассказал о месте Одессы в «еврейской географии», а гости угощались одесскими лакомствами и смотрели документальный фильм «Одесса… Одесса!» (Израиль, 2005 год) режиссера Михаль Буганим.



Почему Одессу так любят, почему вокруг нее сложилось столько мифов? Даже историки не могут дать точный ответ на этот вопрос. В Восточной Европе было два крупных центра проживания евреев – Вильно и Одесса, и если Вильно был городом еврейской учености, то об Одессе в ортодоксальном мире ходила поговорка: «Вокруг Одессы на семь верст горит адское пламя». С одной стороны, город славен криминальными талантами Соньки Золотой Ручки и Мишки Япончика, с другой – поэтами и литераторами, такими как Хаим Бялик и Владимир Жаботинский. Свободный город с мало контролируемой экономической жизнью и пестрым населением, Одесса в 1920-е годы стала столицей нэповской России. После Великой Отечественной войны в Одессу вернулась часть довоенного населения, и здесь еще долго сохранялась идишская культура.

Пожилые герои фильма «Одесса… Одесса!» говорят на идиш, но часто вплетают в него русские слова («очень шререр») или начинают фразу с русского «ну…». Режиссер Михаль Буганим показала судьбы нескольких одесских евреев: переселившихся в Израиль и США – и оставшихся в Одессе. Во всех историях слышна ностальгия – по городу, по тем временам, когда одесситы жили все вместе. Сентиментальность, любовь к жизни, иногда наивность – вот то, что отличает всех одесситов в этом фильме.

Одесская старушка вспоминает, как в 1919 году в нее был влюблен сосед, дуэтом поет с приятелем песни по телефону, собирает в заброшенной синагоге друзей – таких же одесских старушек, кормит их борщом («Не надо жаловаться: «Борщ холодный», - надо благодарить Бога, что он есть»). Ее подруги вспоминают молодость и рассуждают о Мессии («Я считаю, что Красная Армия – Мессия: она пришла и спасла мир от Гитлера…»).

В Израиле пожилые одесситы празднуют несуществующие в этой стране праздники – День Победы и Новый год, - поют песни Леонида Утесова. Их драма выражается в формуле: «Там мы были евреи, тут мы – русские».

Одесситка, ставшая ресторанной певицей в Нью-Йорке, говорит, что ни одного дня не была счастлива в Америке. Она мечтает записать песню про то, что Брайтон Бич – это маленькая Одесса, и пронзительно исполняет «I Will Survive» в кафе.

А в самой Одессе тем временем – пустые дворы, разбитый асфальт, тихие сумерки. Заканчивается фильм словами самой пожилой героини: «Мы не были рабами. Мы были изгнанниками. Изгнание – это быть далеко от Бога. А Бог – это дом».

Отчет и фотографии на сайте: www.eshkol.ru

• В Торе Шавуот называется Праздником Недель (Хаг ха-Шавуот), Праздником Жатвы (Хаг ха-Кацир) и Днем Первинок (Йом ха-Бикурим).


• В Храм приносились первые плоды семи основных растений Земли Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранаты, оливки и финики.


• Евреи Марокко и Туниса готовили на Шавуот семиярусный торт под названием siete cielos – «Семь небес».


• Тикун Лель Шавуот, ночное изучение Торы во время праздника, проводится по текстам, собранным знаменитым каббалистом XVI века, Ицхаком Лурия.


• Одно из объяснений традиции украшать синагоги зеленью на Шавуот – то, что согласно Мидрашу, гора Синай перед дарованием Торы неожиданно покрылась деревьями и цветами.

22 мая в клубе «Мастерская» прошел вечер «Шавуот PreParty». О празднике дарования Торы рассказала научный сотрудник кафедры иудаики МГУ и преподаватель РГГУ Александра Полян.



Вечер начался с нескольких видео о Шавуоте, – и мультфильм про гору Синай объяснил, почему для дарования Торы была выбрана самая скромная гора: «Горделивые люди полны чувства собственного величия и слушать не захотят о том, что им есть, куда расти».

Александра Полян в своей лекции приводила собранные свидетельства евреев Западной Украины о том, как они праздновали Шавуот много десятков лет назад. В дом приносили «татарское пахнущее зелье» (полынь), готовили блинчики, вареники, пирожки с творогом, борщ на молочной сыворотке и в течение вечера и ночи изучали Тору. Ашкеназы называли праздник Шавуот «швуес» или «швиес». Он часто совпадал с христианским праздником Троицы, который отмечается на пятидесятый день от Пасхи, как Шавуот празднуется на пятидесятый день от Песаха, и на Троицу так же украшали дом зеленью. Шавуот так же считается праздником поминовения усопших, - для евреев это особенно важно, так как в течение года на кладбище не принято ходить часто.

Опрошенные в этнографической экспедиции евреи приводили разные версии того, почему в Шавуот принято есть молочную пищу. Одни отвечали, что это оттого, что Бог благословил скотину, другие – что весной коровы уже отелились и у них есть молоко, третьи - что «когда была дарована Тора, евреи были чисты как дети».

В Шавуот читают Тору, и участники вечера не отступили от этого обычая: лидер ансамбля Tsarovtsev Hebrew Project Александр Царовцев пригласил на сцену израильтянина Шимона Аша, который прочитал несколько собственных переводов псалмов Давида на русский язык и прокомментировал их.

Концерт Tsarovtsev Hebrew Project завершил вечер. Как объяснил сам Александр Царовцев, его музыка – это синтез хасидских традиционных напевов и ближневосточных мелодий. Он отметил, что древнееврейской музыки как таковой не существует, поскольку евреи многое перенимали у тех народов, рядом с которыми жили. Логично, что еврейскую музыку участники Tsarovtsev Hebrew Project играют на арабской лютне, дарбуке, индийской флейте и бас-гитаре.

Отчет и фотографии на сайте: www.eshkol.ru

20 мая в кафе Zavtra состоялся детский утренник «Чудесное дитя». Теплым весенним днем дети и взрослые пришли посмотреть спектакль об удивительной Кохаве и приготовить праздничное угощение.

В преддверии праздника Шавуот маленькие зрители познакомились с королевским сторожем, который и поведал им историю о раввине, его жене и об их дочери Кохаве – она умела петь и танцевать и блистала красотой. Гости проекта «Эшколь» помогали героям справиться с трудностями – вместе с девушкой учились придворному этикету и королевскому танцу, а потом помогли принцу разбудить уснувшую волшебным сном Кохаву (сначала, правда, было предложено позвать железного робота, но принц выбрал другой вариант). А потом маленькие гости разгадывали загадки и загадывали желания – и так спасли девушку.

Спасенная Кохава решила отблагодарить новых друзей и позвала их на пир. Под руководством сказочных героев дети учились делать молочные коктейли к празднику Шавуот. Все с энтузиазмом крошили печенье, запоминали пропорции молока и мороженного, а потом пировали и радовались.

Отчет и фотографии на сайте: www.eshkol.ru

Проект «Эшколь: актуальная израильская и еврейская культура в России» рад пригласить вас на вечер «Шавуот PreParty».

Шавуот — праздник многоликий: это день, посвященный главной книге еврейского народа – Торе, Праздник первых плодов и День сладких и молочных блюд. Проект «Эшколь» приглашает всех желающих отметить праздник на вечере «Шавуот PreParty».

В программе:
• Древние и современные традиции праздника: как рисуют, танцуют и поют Шавуот в разных странах
• Интерактивный концерт группы Tsarovtsev Hebrew Project (Нью-Йорк – Москва): экспериментальная программа «От Нигуна к Пиюту» - хасидские напевы в ближневосточном звучании
• Особое праздничное угощение.

Послушать Mp3:
Et dodim (3,3 Mb)
David yefe-einaim (2,9 Mb)

Дата и время:
Вечер «Шавуот PreParty» состоится 22 мая, во вторник, в 20:00, в клубе Мастерская по адресу: Театральный проезд, д. 3, стр. 3, м. Кузнецкий мост.

Участие бесплатное, но только по предварительной записи. Записаться можно по ссылке.

• В еврейской фольклорной традиции есть сказка «Жених-медведь» - о девушке, которая вышла замуж за юношу, которого превратил в животное сам Илья-пророк, обидевшийся из-за того, что его не усадили во главе стола на обрезании этого ребенка.



• Сказка «Кража в Грубешовской синагоге» рассказывает о столяре-волшебнике и праведнике, который в поисках вора начал сверлить косяк двери, а просверлил голову как раз тому самому вору.



• В «Люблинском портном» посланцем Ильи-пророка оказывается бедный и необразованный ремесленник, который предупреждает жителей города о том, что им надо раскаяться.



• В «Навесе над могилой Бешта», несмотря на то, что Баал Шем Тов после своей смерти предупреждает столяра, что опасно делать традиционный навес над его могилой, столяр не слушается, и , сделав этот навес, умирает.



• В «Путешествии по морю на кафтане» Бешт, который летит в Землю Израиля на своем кафтане, увидев тонущий корабль, привязывает к нему рукав и возвращает судно обратно в порт.

Проект «Эшколь: актуальная израильская и еврейская культура в России» рад пригласить вас на детский утренник «Чудесное дитя».

Шавуот — это день, посвященный самой главной книге еврейского народа – Торе. А еще Шавуот – Праздник первых плодов и день, когда едят сладкие и молочные блюда.

На утреннике «Чудесное дитя» актеры разыграют спектакль, поставленный по старинной египетской истории из сборника Говарда Шварца и Барбары Раш, мы познакомимся с чудесной девушкой по имени Кохава, а потом сделаем своими руками праздничные молочные коктейли.

Дата и время:
Утренник состоится 20 мая, в воскресенье, в 13:00, в клубе Zavtra («ПирО.Г.И на Сретенке») по адресу: ул. Сретенка, 26/1, м. Сухаревская.

Гостей ждут угощение и подарки.

Вход бесплатный.

Подробнее на сайте: www.eshkol.ru

22.04.12. Вечер израильской анимации «Ненастоящие войны». Ведущий: режиссер Алон Фоерштейн.

• Царь Соломон, согласно апокрифическому Завещанию Соломона, строил Храм при помощи демонов, как и персидские цари, традиционно использовавшие демонов в мирных целях.


• Луи Филипп II, герцог Орлеанский, получил от знаменитого каббалиста и алхимика, раввина Яакова Фалька, известного как «Лондонский Баал Шем», магическое кольцо из ляпис-лазури, обеспечившее ему наследование французского престола.


• Согласно каббалистической традиции, в конце времен, когда Мессия появится на Земле, он сделает это в Рош-Пине, в Галилее.